即时
新闻
在线
广播

正在播出:

即将播出:

来源:华广网 编辑:星璃 2021-03-13 19:35:04

【两岸走透透】云南束河古镇:茶马古道上的明珠

在古老的茶马古道上,曾经留下无数驮马和客商穿行的痕迹,也留下了有关马帮的神秘传说。就像这首云南民歌《小河淌水》所唱的那样,在几十年前,数以万计的云南阿哥离开家乡,参加了远征军,而后渡海赴台,从此和远在彩云之南的家乡隔海相望。

在古老的茶马古道上,曾经留下无数驮马和客商穿行的痕迹,也留下了有关马帮的神秘传说。就像这首云南民歌《小河淌水》所唱的那样,在几十年前,数以万计的云南阿哥离开家乡,参加了远征军,而后渡海赴台,从此和远在彩云之南的家乡隔海相望。曾有媒体估计,目前台湾岛内祖籍云南的人大概有十几万。

今天我们走进多彩的云南古镇——束河镇,沿着茶马古道,去寻找神秘马帮的痕迹。

在云南省丽江市东南部,距离丽江古城大概8公里左右的一面山坡上,有一处神秘的古城墙遗址,被当地人称作“小长城”。虽然城墙已经破碎,只留下石块搭建的城墙地基,但“小长城”山势陡峭,地形险峻,一眼就能看出,是古代丽江的重要门户。

这段被称为“小长城”的神秘城墙,就是数百年前,云南当地土司在茶马古道上建造的众多关隘之一——邱塘关。木氏土司统治时,曾经在此严密守关,任何人不得擅入。

邱塘关又称西关哨、邱塘关哨,建于15世纪,距今已经有500多年的历史,被称为“丽江门户”。在数百年前,通过茶马古道北上丽江的江南马帮,在经过邱塘关的时候都要向纳西土司交税,而后才能过丽江古城,北上西藏。当年南来北往的马帮客商,就是走在邱塘关门前的盘山古道上,一边是陡峭的悬崖,一边是怪石嶙峋的路面,城墙依山势而建,走在古道上,抬头就可以遥望远处的丽江。遗憾的是,这条曾经繁华热闹了数百年的古道,如今已经无人问津。

茶马古道是我国历史上内地和边疆地区进行茶马贸易所形成的古代交通路线,分川藏、滇藏两路,贸易形式主要依靠马帮运输。茶马古道从汉代开始逐渐形成,历经上千年历史,在明清时期兴盛起来,一直到上个世纪中期,依然有数百个马帮、成千上万的驮马穿梭在云南至西藏的大山之中,是中国历史上最为著名的西部国际贸易古通道之一。

在古代,马帮商会从江南地区运输茶叶到达云南,穿过邱塘关之后,就要北上西藏,而在进入高原藏区之前,众多马帮还必须在一个地方停靠,那就是丽江西北6公里左右的古镇——束河镇。马帮在束河停靠的目的,通常只有一个,就是把一路从江南而来的马匹,更换为丽江马。

茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。康藏属于高寒地区,海拔都在三四千米以上,藏民大多以高热量的牛羊肉和奶制品为主食,很少能吃到蔬菜,导致过多的脂肪在人体内难以分解,而茶叶既能够分解脂肪,又能防止燥热,所以藏民对茶叶的需求非常大。而藏区出产的骡马、毛皮、药材等商品又是江南地区的热门商品,所以每年都有大量的藏民和江南客商往来滇藏两地。

束河古镇位于丽江西北大概6公里处,是纳西先民在丽江一代最早的聚居地之一。古镇海拔大约2400米左右,古镇名字“束河”则是源于纳西语,意为“高峰之下的村寨”,从束河镇北上,就将离开云南境内,进入高原地带,气温、气压都会发生较为明显的变化,所以在古时候,束河镇就相当于从云南进入西藏高原的一座门户,大量藏族、纳西族、白族和汉族人聚居在这里。

作为茶马古道上的重要枢纽,大量客商在束河古镇停留,一方面交易茶叶、毛皮、盐和日用器皿等商品,另一方面,也要为自己的马队装备保养上油,做好进入高原地区的准备。

在长久的历史中,无数马帮客商在横断山区的高山深谷间南来北往,流动不息,这也带动了束河一代皮革工艺的发展。据当地工匠说,保养好的皮具甚至可以用上几代人。

除了皮革工艺外,由于藏民对日用器皿的大量需求,也带动了束河古镇其他手工业的发展,比如喝茶用的铜壶、驮马用的铃铛,都曾是当地紧俏的货物。直到现在,束河当地依然还留有一些一尺多长的巨大驼铃,据说是马帮中的“头马”才能用的。

束河古镇是茶马古道上保存完好的重要集镇,也是纳西先民从农耕文明向商业文明过渡的活标本。持续数百年的贸易,给束河古镇带来了长久的繁荣。虽然地处云南西北,但古镇的很多建筑却很有江南特色,充满了汉文化气息。

古镇著名的四方街,汇聚了众多古建筑,青石铺路、殿檐斗拱,三坊一照壁式的纳西族传统民居里,却是亭台楼阁、蓄水城池,一派江南水乡的气息。南来北往的马帮客商,也让束河成为一个文化交融之地。

束河古镇位于丽江众多著名风景区的核心部位,是游览丽江古城、玉龙雪山、泸沽湖、长江第一湾和三江并流风景区的枢纽点。据当地媒体统计,束河古镇上现今大约有5万多个床位可供旅游接待,虽然古镇再看不到绵延街巷的马帮客商,但如今每天都有大量的游客涌入。古镇里的青龙桥、四方街都是著名的旅游景点,古镇附近的龙泉山、西山,也有三圣宫、龙泉寺等著名景点可供游览,每天同样吸引了大量游客。

专家方阵

  • 任冬梅

    任冬梅,女,重庆人。本科就读于华东师范大学文科基地班,毕业保送至北京师范大学文学院,先后获得文学硕士、博士学位。现为中国社会科学院台湾研究所助理研究员。 从事台湾及两岸问题研究,发表有《试述台湾学运的历史沿革与演变特点》等学术论文,并在《两岸关系》、《统一论坛》及各大专业涉台网站等发表评论近百篇。

  • 许川

    许川,东南大学台湾经济研究所特约研究员。

  • 王敏

    王敏,男,安徽安庆人,1984年12月出生,中国人民大学经济学博士,现为中国社会科学院台湾研究所经济研究室助理研究员,两岸关系和平发展协同创新中心成员,主要从事两岸经贸及台湾对外经济关系研究,先后主持或参与国家社科基金、国务院台办、司法部等课题多项,在《台湾研究集刊》、《台湾研究》、《亚太经济》等核心期刊发表学术论文多篇,参编《投资台湾指南》等著作。

  • 李文艺

    李文艺,浙江大学台湾研究所博士后,助理研究员。

  • 陈桂清

    陈桂清,常用笔名田苇杭,中国社会科学院台湾研究所助理研究员;中山大学博士;研究方向:台湾政治、两岸关系;发表论文《民进党两岸政策转型的影响因素及走势探析》、《浅析“一个中国框架”》、《“一个中国框架”与“国家未统一前”的两岸关系建构》等。